ولا ينفع مسموع إذا لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع » « 1 » وهذا المعنى الأخير هو الذي أشارت إليه الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام قال : قلت له : ما العقل ؟ قال : ما عُبد به الرحمن واكتُسب به الجنان . « 2 » قال المجلسي في مرآة العقول : « والمراد من العقل ، ملكة وحالة في النفس تدعو إلى اختيار الخيرات والمنافع ، واجتناب الشرور والمضارّ ، وبها تقوى النفس على زجر الدواعي الشهوانية والغضبية والوساوس الشيطانية » « 3 » . النفس وقواها الأربع والمهمّ من القوى التي وقع الحديث عنها ، وترتبط بعلم الأخلاق ارتباطاً وثيقاً هي : القوّة العقلية : وشأنها إدراك حقائق الأُمور والتمييز بين الخيرات والشرور ، والأمر بالأفعال الجميلة ، والنهى عن الصفات الذميمة . القوّة الغضبية : وهى التي يدفع بها الإنسان الأذى عن نفسه بأي

--> ( 1 ) آداب النفس للعارف الحكيم الكامل السيد محمد العيناتى ، حقّقه وصحّحه السيد كاظم الموسوي المياموى ، منشورات المكتبة الرضوية ، ص 7 في الحاشية . . ( 2 ) الأصول من الكافي : ج 1 ص 11 ، كتاب العقل والجهل ، الحديث : 3 . ( 3 ) مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ، تأليف : العلّامة شيخ الإسلام المولى محمّد باقر المجلسي : ج 1 ص 25 .